واقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المملكة العربية السعودية وسبل تعزيزه وفق رؤية 2030: دراسة ميدانية

The reality of educational empowerment of working women in the Kingdom of Saudi Arabia and ways of enhancing it according to the 2030 vision (A field study)

أ.د منال بنت عمار إبراهيم مزيو

أستاذ القيادة والسياسات التعليمية - وكيل الشؤون الأكاديمية في جامعة أكاديميون العالمية

مستخلص الدراسة:

هدفت الدراسة الكشف عن واقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المملكة العربية السعودية واقتراح سبل تعزيزه وفق رؤية 2030، ولتحقيق هذا الهدف تم استخدام المنهج الوصفي، وتم الاعتماد على الاستبانة في جمع البيانات، وطبقت الدراسة على عينة بلغت (218) من النساء العاملات في المجال التربوي بالمجتمع السعودي، وتوصلت الدراسة إلى أن واقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي جاء متوسطاً، وأن موافقة أفراد عينة الدراسة على السبل المقترحة لتعزيز واقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي جاءت مرتفعة، كما توصلت الدراسة إلى أنه توجد فروق في استجابات عينة الدراسة حول واقع التمكين التربوي للمرأة تعزى لمتغير العمر لصالح الأكبر سناً (أكثر من 40 سنة)، وكذلك لصالح المستوى التعليمي لصالح المستوى التعليمي الأعلى (دراسات عليا)، وكذلك لصالح الحالة الاجتماعية لصالح (المتزوجات).

الكلمات المفتاحية: التمكين التربوي - رؤية 2030 – المرأة العاملة.

Abstract:

The study aimed to detect the reality of educational empowerment of working women in the Kingdom of Saudi Arabia and suggest ways of enhancing it according to Vision 2030. The researcher used the descriptive method to achieve the study aim, and the questionnaire to collect data. The study was applied on a sample of (218) women working in the educational field in the Saudi society. The study concluded that the reality of educational empowerment of women working in the educational field in the Saudi society was medium, and the approval of the study sample on the proposed ways of enhancing the reality of educational empowerment of women working in the educational field in the Saudi society was high. There are differences in the responses of the study sample about the reality of the educational empowerment of women refer to the age variable in favor of the oldest (more than 40 years), in favor of the educational level in favor of the higher educational level (higher studies), and in favor of the marital status in favor of (married women).  

Keywords: Educational Empowerment - 2030 Vision - Working Women.

المقدمة:

ويعد مفهوم العولمة الثقافية مفهوم واسع متعدد الأبعاد يصعب إدراك جميع جوانبه وأبعاده ، إلا أن جميع التعريفات التي تناول تمثل المرأة مجتمعاً كاملاً يسهم بشكل مباشر في نهضة المجتمع وتقدمه، وذلك إذا تم توظيفها توظيفًا ملائمًا لطبيعتها من جهة، ووفق ضوابط وثوابت الدين الإسلامي وما أقره الشرع لها من حقوق وما ألزمها به من واجبات من جهة أخرى؛ فهي تمثل في الغالب نصف المجتمع، ويقع على عاتقها العديد من المهام والمسئوليات في مجالات عدة من بينها المجال التربوي الذي يتطلب إعدادها بما يؤهلها لتُمكِّن لنفسها اقتصاديًا. 

ويعد خروج المرأة العربية إلى العمل في العصر الحديث ظاهرة كبيرة تستدعي الانتباه، فلا شك أن إقحام المرأة في سوق العمل ارتبط بعدة ظروف موضوعية، أو بعض الدوافع الذاتية، وقد تتداخل الدوافع والحوافز في كثير من الأحيان في موضوع عمل المرأة سواء في البلدان المتقدمة أو في البلدان النامية، إلا أن دوافع المرأة للعمل قد تختلف داخل المجتمع الواحد، ومن امرأة لأخرى، وينطبق هذا الأمر على المجتمع السعودي، حيث أن ظاهرة العمل من الظواهر المستجدة على هذا المجتمع، ويعتبر العامل الأساسي وراء هذه الظاهرة هو اتجاه المملكة العربية السعودية إلى تعليم الإناث أملٌ في الحصول على وظيفة بالدرجة الأولى. 

إلا أن موقف المملكة العربية السعودية تجاه عمل المرأة له نظرة خاصة، حيث أنه يسير وفقا للمنظور الإسلامي وهو التوجه الوسطي، الذي يرى أن العمل حق للمرأة، ولكن في المجالات التي تتناسب مع أنوثتها ولا تتصادم مع القيم والمبادئ الإسلامية ولا يخل بدورها الأساسي كأم ومربية. (الشتيوي، وآخرون، 1429هـ، 90). 

ولقد حظيت المرأة السعودية باهتمام ورعاية القيادة الحكيمة ومنحتها سبل التمكين بحِزم من القرارات التاريخية لتشكل نقلة نوعية وغير مسبوقة عزز من دورها في مختلف الميادين، فأضحت شريكاً فاعلاً في رفعة الوطن ونمائه، وحققت نجاحات نوعية تباينت مجالاتها علمياً واقتصادياً وسياسياً واجتماعياً، والمتتبع لمسيرة الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية والمدنية للمرأة السعودية التي بدأت منذ عام 2015م، وصولاً إلى 2021م، يجد أنه تمت إجراءات فعلية على أرض الواقع لتعزيز مكانتها في المجتمع بما يتلاءم مع قدراتها الهائلة واستعدادها لتحقيق التقدم والازدهار على مختلف الأصعدة، كما أنها خطت مسافات مشرّفة متناسبة مع المجتمع ومتغيرات العصر ومخرجاته ومراحله المختلفة.

واستكمالاً للحقوق التي عزَّزت مكانة المرأة السعودية كفرد أساسي وشريك في تنمية المجتمع، تم تعيين 13 سعودية في المجلس الجديد لهيئة حقوق الإنسان، ومنح متدربات القانون رخصة مزاولة المهنة، إضافة إلى توحيد سن التقاعد بين الرجل والمرأة بما يتلاءم مع نظام العمل، واستحداث عدة برامج تدعم استقرار المرأة الوظيفي، كبرنامج "وصول" الذي يسهل تنقلات المرأة من وإلى عملها، وبرنامج "قرة" لدعم الموظفة الأم بالاعتناء بأطفالها أثناء ساعات عملها.

ومع هذه التحولات في مسيرة تمكين المرأة السعودية سنت التشريعات والقواعد الخاصة بحمايتها، كذلك منحها الحقوق ذاتها التي كفلها القانون فيما يتعلق بالسفر لمن تجاوز 21 عامًا، والسماح بقيادة المرأة، وإصدار قانون مكافحة التحرش، إضافًة إلى تسهيل استخراج المرأة السعودية الوثائق وتجديدها لأفراد أسرتها، وغيرها من الأنظمة.

وبالنظر إلى تمكين المرأة ضمن رؤية المملكة 2030 م مهدت مستهدفاتها الطريق أمام بنات الوطن لتسهم في مختلف أوجه الحراك التنموي، وتوجت برامج الرؤية ومبادراتها التنفيذية بإعلان "الرياض عاصمة للمرأة العربية " لعام 2020م ، تحت شعار " المرأة وطن وطموح "، وتأكيداً لدور ومكانة المرأة في المملكة والدعم المستمر لها وتبوؤها لمناصب قيادية مرموقة، إضافة إلى حضورها اللافت في مختلف المحافل محلياً وإقليمياً ودولياً مبرهنةً على حجم قدراتها مما جعلها تشارك المجتمع الدولي أهم القضايا لإيصال صوتها.

ونجد أن رؤية 2030م اختصت بأولويات ومستهدفات ركزت على مشاركة المرأة السعودية الكاملة على كافة الأصعدة واستثمار طاقاتها وتوفير مناخ يتلاءم معها وتقديم خدمات تسهل عليها القيام بواجباتها الوطنية، وهو ما دعا وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لاتخاذ خطوات ضمن مستهدفاتها للمرأة السعودية المتمثل في محورها الرئيسي " تمكين المرأة " من خلال مؤشرات معيارية لقياس نسبة تحقيقها لأهدافها، وذلك بتفعيل ومتابعة زيادة مشاركة المرأة في سوق العمل، وتقليص الفجوة بين القوى العاملة من الجنسين، لتحقيق التوازن الاقتصادي وكشفت الوزارة عن بلوغ معدل  مؤشر حصة المرأة في سوق العمل (من القوى العاملة) " للربع الثالث من عام 2020م"، نسبة (31.3%) وهو ما يعكس مدى نجاح خطط التوطين والتمكين وارتفاع نسبة الوعي بأهمية مشاركة المرأة في سوق العمل، والدور الذي يحدثه التمكين في المؤشرات الاقتصادية.

ونتيجة لما سبق ساهمت المرأة السعودية في الحركة الثقافية في المملكة، حيث صدرت بعض الكتب لمؤلفات سعوديات، كما تم إشراف عدد من الفتيات السعوديات على كثير من البرامج الإذاعية والتلفزيونية الخاصة بالمرأة والأطفال والبرامج الثقافية، بالإضافة إلى أعمال الترجمة من الإنجليزية إلى العربية ومن الفرنسية إلى العربية وبالعكس، وإسهام المرأة السعودية في الأمن العام والمطارات والجمارك والبريد؛ حيث إن المرأة السعودية العاملة بعد أن أثبت وجودها في المجال التعليمي والصحي والاجتماعي والاقتصادي تم فتح مجالات أخرى لها في إطار تعاليم الشريعة الإسلامية؛ حيث أثبتت أنها بإمكانها القيام بدورها في كثير من المجالات دون التفريط بقيمها الإسلامية (فتيح، 1429هـ، 4). 

ويشكل الاهتمام بقضية المرأة لاسيما فيما يخص مشاركتها في عمليات التنمية الشاملة أمرًا شديد الأهمية، لارتباط هذه القضية بتقدم وتطور المجتمع ارتباطًا وثيقًا، ذلك أن تمكين المرأة واستثمار إمكاناتها وقدراتها على الشكل الملائم في كافة النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية يؤدي بدوره إلى رفاهية المجتمع بأكمله من جانب، ومن جانب آخر فإن تمكين المرأة من المعايير التي يتم من خلالها قياس نهضة الأمم وتقدمها (Batool & Batool, 2018).   

ولقد تزايد الاهتمام في العقود الأخيرة بقضايا المرأة؛ وذلك نتيجة إدراك الحكومات والمنظمات أن وضع المرأة جزءٌ أساسي من محاور عملية التنمية المستدامة، ومن ثمّ أصبحت النظرة إلى المرأة وقضاياها تتم في إطار أكثر عمقًا وشمولًا؛ إذ تشير الإحصاءات الرسمية (بحسب تقرير منظمة العمل الدولية لعام 2016م) أن عدد النساء في سوق العمل على مستوى العالم بلغ نحو (1.3) مليار امرأة عاملة مقابل (2) مليار رجل (الحاج والناصر، 2018).

ولقد كان موقف القرآن الكريم من المرأة ومكانتها في الجاهلية موقفًا حاسمًا؛ حيث قضى على كثير من الآراء الفاسدة بشأن المرأة، وذكر بأن الأنثى أصيلة في نظام الحياة أصالة الذكر، وربما كانت أشد أصالة لأنها المستقر، بل وندَّد القرآن – في كثير من الآيات – بالعادات السيئة التي كانت تمارس ضدها؛ حيث قال تعالى في كتابه العظيم: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 31 ]، كذلـك قـال تعالى فـي آيـة أخـرى: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ [الأنعام: 51]؛ حيث حرم القرآن عادات الوأد وغيرها من العادات السلبية التي كانت منتشرة في عصر ما قبل الإسلام، وطمأن الفقراء الذين كانوا يلجأون لتلك الجريمة بأنه I هو الكفيل برزقهم ورزق أولادهم، وأن قتلهم كان خطئًا كبيرًا. 

ويعد العمل من الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة، مع وجود بعض الحالات التي تستوجب عملها؛ كعجز الزوج عن القيام بواجبه المادي في توفير قوته وقوت أهله، والرغبة في رفع المستوى المعيشي والاقتصادي للأسرة، ورغبة الزوجة في سداد الديون والالتزامات المادية التي على عاتقها لإبراء ذمتها من حقوق العباد (فقندش وقطان، 2006، 161). 

ولقد كان للمرأة المسلمة في صدر الإسلام دورها الفاعل في العمل مع زوجها في بعض الأعمال؛ حيث كانت تقوم بما تستطيع وبما يتناسب مع تكوينها وفطرتها، وقد ضربت أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أروع المثل في ذلك (شرعبي، 2016، 348؛ والجوير، 2009، 99)؛ إذ تقول: "تزوَّجني الزُّبيرُ وما له في الأرضِ مِن مالٍ ولا مملوكٍ ولا شيءٍ غيرُ فَرَسِه، قالت: فكنتُ أعلِفُ فَرَسه، وأكفيه مَؤونَتَه وأسوسُه، وأدُقُّ النوى لناضِحِه، وأعلِفُه، وأستقي الماءَ، وأخرِزُ غَرْبَه وأعجِنُ، ولم أكُنْ أُحسِنُ أخبِزُ، وكان يخبِزُ لي جاراتٌ من الأنصارِ، وكُنَّ نِسوةَ صِدقٍ، قالت: وكنتُ أنقُلُ النَّوى من أرضِ الزُّبيرِ التي أقطَعَه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسي، وهي على ثُلُثَي فرسَخٍ، قالت: فجئتُ يومًا والنَّوى على رأسي، فلَقيتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه نفرٌ مِن أصحابه، فدعاني، ثم قال: «إخْ إخْ» ليحمِلَني خَلْفَه، قالت: فاستحييتُ وعَرَفتُ غَيرتَك، فقال: واللهِ لحَمْلُك النَّوى على رأسِك أشَدُّ مِن ركوبِك معه، قالت: حتى أرسَلَ إليَّ أبو بكرٍ بعد ذلك بخادمٍ، فكفَتْني سياسةَ الفَرَسِ، فكأنَّما أعتقَتْني" (العسقلاني، د.ت، ج4، 235). 

والجدير بالذكر أن هناك علاقة وثيقة تربط بين تمكين المرأة والتنمية، على اعتبار أن تمكين المرأة يشير بدوره إلى تحسين قدرات وإمكانات المرأة للوصول إلى عناصر التنمية المختلفة والتي يعد التعليم والصحة والمشاركة السياسية من أهمها، فالتنمية بحد ذاتها تسهم بشكل فعّال في الحد من التمييز بين الرجل والمرأة، وبالتالي تمكين المرأة يؤدي دورًا بارزًا في تحقيق التنمية وزيادة سرعتها (Njaya, 2015, P.84).  

وانطلاقًا من أهمية الدور الذي تقوم به المرأة في تحقيق نهضة المجتمع وازدهاره فقد حرصت المملكة العربية السعودية على تركيز اهتمامها بموضوع تمكين المرأة السعودية ودورها في عملية التنمية الشاملة، حيث أكدت رؤية المملكة 2030 على ضرورة ضمان دور المرأة السعودية وتمكينها اقتصاديًا في المجتمع، بهدف زيادة مشاركتها في سوق العمل، وتعزيز مكانتها في تنمية المجتمع السعودي من خلال تحسين وتطوير قدراتها، وتقديم الدعم لها في ممارسة الأعمال دون تفرقة أو تمييز، وتوسيع الخيارات أمام القطاع الخاص في توظيف المرأة السعودية(رؤية المملكة العربية السعودية 2030، 2021، 167). 

وتعد قضية تمكين المرأة السعودية وزيادة مشاركتها في قطاع التعليم من أهم القضايا التي تؤكد عليها رؤية المملكة 2030 انطلاقًا من العلاقة التي تربط بين دور المرأة ونهضة المجتمع في الجوانب الاقتصادية والتنموية. فقد جاء في الملتقى الدولي الرابع المنعقد في جامعة محمد بوضياف في الجزائر عام 2018 أن تمكين المرأة من خلال دمجها في عملية التنمية وتعزيز دورها في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية يعد من المواضيع التي أخذت حيزًا كبيرًا لدى صانعي القرارات في جميع دول العالم (بوضياف، 2018، 1). 

وأشارت الدغرير (2018، 19) إلى أن رؤية المملكة 2030 وضعت العديد من الأهداف والغايات في سبيل تعزيز دور المرأة السعودية في المجتمع، والتي يعد إبراز دورها في مجال التعليم عبر زيادة نسبة مشاركتها في المؤسسات التعليمية واتخاذ القرارات وفتح المجال أمامها لتولي المناصب القيادية العليا في هذه المؤسسات من أهم الأهداف التي ترنو المملكة العربية السعودية إلى تحقيقها، تأكيدًا لأهمية تمكينها ومشاركتها في هذا المجال. 

كما تشير دراسة النعيمي والزركوش (2018) أن إسهام المرأة وتقدمها في بيئة العمل لا يزال بطيء نتيجة لما تواجهه من تحديات تحد من مجالات عملها، والتي من أهمها النظرة إلى أدوار المرأة وضعف المساواة بينها وبين الرجل، إضافة إلى تحديات متعلقة بالسياسات والقوانين.

مشكلة الدراسة: 

Despite the importance of empowering Saudi women, it is still noticeable that Saudi society carries within it cultural and social legacies represented by inherited customs, traditions, and values that are based on the principle of gender discrimination, viewing Saudi women through a stereotypical lens that rejects their participation in public work, which hinders their involvement in the developmental process (Al-Sarour, 2021, 254).

In the same context, the study by Al-Otaibi and Marai (2018) confirmed that the role of women, especially in the education sector, must be based on their empowerment to make decisions and possess the authority to carry out the required tasks based on the principles of justice, objectivity, and a sense of independence in the best possible way. The study by Al-Yahyaei (2017) also emphasized that the social and cultural factors and the mental structure of Saudi society towards women are among the most prominent challenges facing Saudi women and limiting their development and empowerment within society.  

The study (Al-Tareef, 2014) indicated that despite the increasing attention in Saudi society to women's issues and the rise in their education levels, the reality of Saudi women's participation in the labor market is minimal; some women suffer from poverty and the spread of unemployment among them, which has become a concern for those addressing the unemployment issue in the Kingdom. The study also confirmed the weak social awareness of the importance of the role of Saudi women in development, the psychological pressures they face to join non-traditional jobs, and their inability to make decisions about joining certain jobs. The study showed that some customs and traditions limit women's entry into many professions, and Saudi society is still not convinced of women's involvement in jobs traditionally held by men; most families refuse to allow females to work in jobs that involve mixing genders, with a clear decline in the wages offered to women in the private sector, and the salary offered not matching the effort exerted, along with the lack of bonuses and financial incentives, in addition to the complexity of administrative procedures and regulations when searching for work, the lack of appropriate career guidance, and the unavailability of information easily and sufficiently regarding labor market needs.

Kazem (2016) stated that Arab society in general has confined its narrow view, with its traditional cultural and social backgrounds, to the role of women in the home and in some artistic jobs, and has not ensured them sufficient freedom to plan for their future in a neutral manner, nor provided them with enough space to choose. According to the Arab culture based on shame and taboo, and considering women primarily as mothers and wives, their role has been limited to their families only, reducing their role in development. There are two trends in Arab society: one is a traditional conservative view that sees women as weak beings whose role is only in family affairs and raising children, and that their leaving the home and mixing with men is contrary to religious teachings and social norms; the other is a relatively liberal trend that recognizes women's right to work and sees that there are professions suitable for their nature, such as sewing, education, and upbringing, while there are jobs they should not work in because they contradict their nature and inherited social traditions.

Accordingly, the study by Al-Daghreer (2018) emphasizes the need to take appropriate developmental measures through educational policies in the Kingdom of Saudi Arabia and to encourage the role of Saudi women in educational institutions at all levels to overcome the challenges that hinder the empowerment of Saudi women in society. 

The study (Al-Mashhadani, 2012) also confirmed the need for society to reframe its cultural system; it is impossible to uplift women and make them capable of relying on themselves and making life decisions if society's perception of them does not change, with the necessity for the state to guarantee their legal, political, social, and personal rights that enable them to be responsible and capable of shouldering their life burdens, achieving their goals in life, and being an effective tool in the process of building society and participating in the developmental process.

In light of the previous presentation, the study problem is defined as the need to understand the reality of educational empowerment for Saudi women and to propose suggestions that can contribute to enhancing it, which is what the current study seeks to achieve by attempting to answer the following questions:

1. What is the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample?

2. What are the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample?

3. To what extent do age variables (under 30 / from 30 to 40 / over 40) years, educational level (less than university / university / postgraduate), and social status (married / unmarried) affect the study sample's perception of the reality of educational empowerment for Saudi women and the proposed ways to enhance it?

Study Objectives:

1. To reveal the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample.

2. To present the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample.

3. To determine the extent of the impact of age variables (under 30 / from 30 to 40 / over 40) years, educational level (less than university / university / postgraduate), and social status (married / unmarried) on the study sample's perception of the reality of educational empowerment for Saudi women and the proposed ways to enhance it.

Importance of the Study: 

The importance of the study can be presented in several points, the most prominent of which are:

• The importance of the topic it addresses, which is the empowerment of Saudi women.

• It is a response to the leadership's directions towards giving more attention to women and highlighting their positive role in the renaissance and advancement of society.

• The multiple challenges surrounding Arab women in general and Saudi women in particular, which require more studies about them and enhancing their empowerment in society.

• The study may contribute to correcting some misconceptions about women among some that they are incapable of performance and excellence in the educational field and that their role is confined to the home and marital life.

• Enriching the educational aspect in the field of empowering women educationally.

• The study can open the door for other researchers to conduct further studies related to its topic.

Study Limits: 

The study was limited to the following boundaries:

• Subjective Limits: The reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia and ways to enhance it according to Vision 2030.

• Human Limits: A sample of working women in the educational field in the Kingdom of Saudi Arabia.

• Spatial Limits: Provinces (Makkah - Jeddah - Riyadh - Dammam - Tabuk) in the Kingdom of Saudi Arabia.

• Temporal Limits: The year 2021/2022.

Study Terminology:

Empowerment:

It is: "the process through which a person becomes capable of relying on themselves, affirming their exploitation of their abilities, and choosing and controlling their resources" (Shalhoub, 2017, 7).

Operationally: It is deepening the awareness of Saudi women working in the educational field and elevating them by informing them of their rights and duties and supporting their capabilities and potentials to become capable of effective participation in their society and responsibly bearing their responsibilities with efficiency and competence.

Women's Empowerment:

It is: "the process through which women's capabilities are built and expanded and these capabilities are employed to exercise the right of choice and enjoy a better life by possessing the cognitive power that helps them discover themselves, change the negative image of themselves, and develop their awareness of their rights and duties and balance between them" (Al-Bahwashi, 2016, 265).

It can be defined operationally as assisting Saudi women in recognizing their rights and duties in society and qualifying them for positive and effective participation in societal upliftment while granting them more authority to bear their social responsibilities and benefit from their rights in the educational field. 

It also refers to enhancing the role of women within society, recognizing their productive status and active role in the labor market, and affirming their role in achieving Vision 2030 to be "Women are the Nation and Ambition." 

الدراسات السابقة:

دراسة عبد الله (2021) هدفت هذه الدراسة إلى تحديد العلاقة بين التخطيط لتمكين المرأة العاملة والحصول على حقوقها الاجتماعية والاقتصادية. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي المسحي لتحقيق أهداف الدراسة، كما استخدمت الاستبانة أداة لجمع البيانات، تم تطبيقها على عينة قوامها (252) سيدة عاملة في مديرية التربية والتعليم بمحافظة البحيرة. وتوصلت نتائجها إلى أن تمكين المرأة من الحصول على حقوقها والاجتماعية جاءت بدرجة متوسطة، أما التمكين للحصول على حقوقها الاقتصادية جاءت بدرجة ضعيفة. 

دراسة السرور (2021) هدفت الدراسة إلى تبيان مؤشرات التمكين السياسي والاقتصادي للمرأة السعودية ضمن رؤية (2030)، ولتحقيق هذا الهدف تم استخدام منهج دراسة الحالة والمنهج الوصفي، وقد بينت نتائج الدراسة زيادة نسبة المقاعد التي شغلتها المرأة السعودية في مجلس الشورى السعودي إلى نسبة (20%) . وفيما يتعلق بمؤشرات التمكين الاقتصادي فقد ارتفع معدل الإلمام بالقراءة والكتابة للإناث في المملكة من نسبة (69،2 %) عام (2000) إلى نسبة (76،4 %) عام (2004)، قد وصلت النسبة إلى (93،6 %) عام 2013، ثم وصلت النسبة إلى (93،3%) عام (2019). كما ارتفعت نسبة مشاركتها الاقتصادية من (16.9 %) عام 2000 إلى نسبة (19،2 %) عام 2015. ثم ارتفعت النسبة إلى (3.24 %) عام 2016، وهو ما يعكس بشكل أساسي زيادة مشاركة المرأة السعودية في القوى العاملة. ورغم ضخامة سوق العمل السعودي فما زالت المرأة السعودية تعاني من البطالة المرتفعة حيث وصلت نسبة البطالة (22.9%) عام 2019. 

دراسة عبد القادر (2020) هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على واقع تنمية المرأة العربية وتمكينها ومعيقاتها في وزارة الصحة السعودية من وجهة نظر منسوبيها، قام الباحث باستخدام المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق هذا الهدف، كما استخدم الاستبانة أداة لجمع المعلومات، تم توزيعها على عينة قوامها (125) من منسوبي وزارة الصحة السعودية، توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج من أهمها: المرأة تنافس الرجل في التقدم للوظائف الحكومية، كما تشارك في المؤتمرات والندوات العلمية، ويتم تدريبها بشكل مستمر خلال عملها، كما أظهرت النتائج أن هناك انخفاضاً في مستوى الأجور للمرأة في القطاع الحكومي وبدرجة متوسطة، وأن خضوع المرأة لسلطة الرجل ورفض الأسرة لعمل المرأة والأنظمة والتشريعات والقوانين والتمييز بين الرجل والمرأة في الأعمال من أهم التحديات التي تحول تنمية المرأة وتمكينها. 

دراسة الجهني (2020) هدفت الدراسة التأصيل للتمكين الاقتصادي للمرأة في ضوء ما أقرته الشريعة الإسلامية لها من حقوق، وما فرضته عليها من واجبات؛ وذلك عبر التعرف على ملامح التمكين الاقتصادي للمرأة في الإسلام، وأبرز معوقاته، والمتطلبات اللازمة لتفعيله وفق الرؤية التربوية الإسلامية، واستخدمت الدراسة المنهجين الاستنباطي، والوصفي بأسلوب الدراسات الوثائقية، ومما أسفرت عنه النتائج: أن الإسلام قد أعطى المرأة استقلالها التام عن الرجل من الناحية الاقتصادية، وقرر مبدأ التكافؤ بينهما فيما يتصل بحرية التعاقد والتصرف المالي فيما يملكه كل منهما، وأن معوقات التمكين الاقتصادي التي تواجه المرأة المسلمة متعددة؛ منها ما هو ذاتي، أو مجتمعي، أو ثقافي، أو اقتصادي، أو معوقات مرتبطة ببيئة العمل، أو معوقات مرتبطة بالزوج والأبناء، وأنه يمكن تعميق التمكين الاقتصادي للمرأة المسلمة وتفعيله عبر تطوير مفاهيم التكافؤ والمشاركة، واقتلاع تأثير بعض الإيحاءات المجتمعية السلبية، ومما أوصت به الدراسة: رفع مستوى الوعي المجتمعي بأهمية التمكين الاقتصادي للمرأة، وأهمية دورها في التنمية المجتمعية المستدامة عبر التنشئة الاجتماعية السليمة، ومن خلال تنفيذ برامج وملتقيات توعوية بالتعاون مع مؤسسات المجتمع، وتبني خطة وطنية مشتركة بين المؤسسات الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني لتصحيح التصورات الخاطئة حول تمكينها، والنهوض بواقعها الاقتصادي، وذلك في ضوء ما أقرته لها الشريعة الإسلامية، مع تنمية وعيها بأهمية دورها ومشاركتها؛ وتعزيز ثقتها بنفسها وبقدراتها، ومساندتها لمواجهة الأعباء الاجتماعية والضغوط النفسية التي تواجهها.

دراسة العطوي ومرعي (2018) هدفت إلى التعرف على أثر التمكين الإداري على الإبداع الإداري كأحد مداخل تحقيق رؤية 2030 من وجهة نظر القيادات النسائية في التعليم العالي السعودي، كما تهدف إلى التعرف إلى المتغيرات الديمغرافية والوظيفية كالرتبة العلمية وعدد سنوات الخبرة والعمر والحالة الاجتماعية، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدمت الباحثتان المنهج الوصفي التحليلي، وتكون مجتمع الدراسة من جميع القيادات النسائية في الجامعات السعودية وتم التواصل مع (17) منها. وتم اختيار العينة العشوائية البسيطة بتوزيع استبانة الكترونية تم تطويرها لهذا الغرض، وبعد المعالجات الإحصائية توصلت الدراسة إلى نتائج أهمها وجود أثر معنوي للتمكين الإداري بأبعاده المختلفة على القيادات النسائية في التعليم العالي السعودي عند مستوى دلالة 0.01، ووجود علاقة ايجابية قوية بين المتغيرين بمعامل ارتباط بلغ 0.74. وقدمت الدراسة مجموعة من التوصيات كان أبرزها إتاحة الفرصة للقيادات النسائية في التعليم العالي السعودي لامتلاك المبادرة في التعامل مع المشكلات باستقلالية دون الرجوع للإدارة العليا. وتعزيز تفويض الصلاحيات للقيادات النسائية في التعليم العالي السعودي لتحمل المسؤوليات المنوطة بها والمؤثرة في القرارات التي يتم اتخاذها لما يتمتع به التفويض من أثر بالغ على زيادة الإبداع، والحرص على العدالة والموضوعية في نظام الترقيات في الجامعات بغض النظر عن الجنس.

دراسة الدغرير (2018) هدفت إلى التعرف على علاقة التمكين الإداري للقيادات النسائية بأبعاده الخمسة: (الحرية وتفويض السلطة، والعمل الجماعي، والتحفيز، والاتصال الفعال، والتدريب والتطوير المهني) بالتحديات في الجامعات السعودية الناشئة، كما هدفت إلى التعرف على التحديات تواجههن في مجال العمل، بالإضافة إلى التعرف على الفروق في التمكين الإداري بمجالات الخمسة باختلاف كل من (العمر، والتخصص، والدرجة العلمية، المسمى الوظيفي، وسنوات الخبرة). استخدمت الباحثة المنهج الوصفي من خلال توزيع الاستبانة على (50) قائدة، وتوصلت الدراسة إلى أن مستوى التمكين الإداري للقيادات النسائية في الجامعات السعودية الناشئة جاء يدرجه متوسطة، وجاء ببعد (العمل الجماعي) بالمرتبة الأولى بين أبعاد التمكين الإداري، يليه بعد "الاتصال الفعال" في المرتبة الثانية، ثم بعد "التدريب والتطوير المهني" في المرتبة الثالثة وجاء بالمرتبة الرابعة بعد "التحفيز"، بينما جاء بعد" الحرية وتفويض السلطة" بالمرتبة الخامسة، كما أظهرت النتائج وجود علاقة ارتباطه سالبة وضعيفة بين متغير التمكين الإداري ككل ومتغير التحديات لدى القيادات النسائية في الجامعات السعودية الناشئة، كما أن التحديات التي تواجه القيادات النسائية في مكان العمل تؤثر وبشكل سلبي على مستوى التمكين الإداري ككل. وأوصت الدراسة بضرورة منح القيادات النسائية المزيد من الصلاحيات في اتخاذ القرارات، وتشجيعهن وتحفيزهن بالإضافة إلى ترشيحهن للحصول على العديد من الدورات المهنية والتدريبية التي تساهم بشكل مباشر في زيادة خبرتهن ومعرفتهن وبالتالي زيادة مستوى التمكين الإداري لديهن.

دراسة بتول وبتول (Batool and Batool, 2018) هدفت إلى تقييم التأثير المباشر وغير المباشر لتعليم المرأة ومشاركتها في مؤسسات التعليم العالي على احترامها لذاتها وزيادة دخلها. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي وكانت الاستبانة الأداة الرئيسية لجمع المعلومات، وتكونت عينة الدراسة من (1000) امرأة من سن 21-49 سنة، وقد توصلت النتائج إلى أن التعليم والمشاركة في مؤسسات التعليم العالي كان شرطاً مسبقا لتعزيز احترام المرأة لذاتها، وذلك من خلال زيادة دخلها.

دراسة شلهوب (2017) هدفت الدراسـة إلى محاولة تحديد أبعاد تمكين المرأة السعودية، من خلال تحديد مفهوم التمكين ومجالاته واحتياجاته ومستوياته، استخدمت الدراسة منهج مسح الاجتماعي الشـامل، واعتمدت على الاستبانة تم توزيعها على عينة من الخبراء من أعضاء لجان مجلس الشورى وعددهن (55) عضوة، وعينة من الأكاديميات من أعضاء هيئة التدريس بالجامعات السعودية وعددهن (338) عضوة، أظهرت نتائج الدراسة: أن من أبرز ملامح مفهوم تمكين المرأة السعودية عملية إتاحة الفرصة للمرأة للحصول على حقوقها الشرعية في المجتمع وتعزيز القوة الشخصية والاجتماعية للنساء لتحسين حياتهن، وأن من أهم مجالات تمكين المرأة السعودية التمكين التعليمي والتمكين الاقتصادي وحصولها على دخل كاف لتلبية احتياجاتها، وأن من أهم احتياجات تمكين المرأة السعودية: الاحتياجات التأهيلية (تعليم وتدريب) والاحتياجات الاجتماعية، وأن من أهم مستويات تمكين المرأة السعودية: مستوى المشاركة الذي يعتمد على تحقيق المشاركة الإيجابية للمرأة في عملية صنع اتخاذ القرار، ومستوى الإمكانية الذي يعتمد على رفع قدرة المرأة في التحليل الموضوعي والنقد الواعي لأنظمة التمييز بين الرجل والمرأة.

دراسة (الميزر، 2017) هدفت تناول قضية المرأة السعودية من التهميش إلى التمكين في التعليم والعمل من خلال استعراض تاريخ مسيرة تمكين المرأة في المجتمع السعودي عبر المائة سنة الأخيرة، ورصد مؤشرات تمكين المرأة السعودية تعليميًا ومهنيًا، واستخدمت الدراسية المنهج التاريخي في تناول مسيرة تمكين المرأة في المجتمع السعودي مع الاستعانة بالمنهج الوصفي عند تناول مؤشرات تمكين المرأة اقتصاديًا ومهنيًا، وأشارت النتائج إلى أن مسيرة التمكين للمرأة السعودية قطعت خطوات واسعة على مختلف مستويات وأنواع التمكين فيما بين السياسي والاقتصادي والاجتماعي، ويعد التمكين في مجال التعليم هو أقدم المجالات التي حدث فيها تمكين المرأة السعودية؛ فمنذ البداية الرسمية لتعليم المرأة السعودية عام 1960 حتى الآن حدثت تغيرات جذرية في مسيرة المرأة السعودية، من شخصية مهمشة ومهملة وغير متعلمة وتابعة للرجل بدأت أولى خطوات التغيير التدريجي بدخولها مجال التعليم كدارسة ثم معلمة ثم طبيبة إلى العمل في مختلف المجالات المهنية المتاحة لها مع الحرص على الالتزام بالتقاليد والشريعة الإسلامية، حتى وصلت إلى ما هي عليه الآن كعضوة في مجلس الشورى ورئيسة جامعة ونائبة وزير.

دراسة بانتشاني (Panchani, 2017) هدفت إلى معرفة مدى مشاركة المرأة في مؤسسات التعليم العالي، وتحليل الحاجة إلى مشاركتها في تلك المؤسسات، وتحديد العقبات أو العوائق التي تحول دون مشاركتها، وتقييم مستقبل مشاركة المرأة في مؤسسات التعليم العالي. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي وكانت البحوث عبر الإنترنت الأداة الرئيسية لجمع المعلومات، وقد توصلت النتائج إلى أن المرأة أثبتت مشاركتها في مؤسسات التعليم العالي بشكل فعال، فقد يساعد التعليم العالي في انخفاض عدم المساواة، ويساعد في تحسين وضعهم داخل الأسرة، ويمكن أن يكون للإنجازات التعليمية العليا للمرأة آثار إيجابياً وفعالة داخل الأسرة وعبر الأجيال، وترتبط قوة المرأة بقوة بمستواها التعليمي، أي أنه كلما ارتفع مستوى التعليم زادت قوة المرأة، ولكن الافتقار إلى المرافق التعليمية والتدريبية ونوع العمل المتاح للمرأة قد يعيقها، لذلك ينبغي أن يشمل التعليم العالي دراسات تكنولوجية للمساعدة في تنمية المرأة في مجال البحث والتوظيف في المستقبل، ومن الضروري توسيع النطاق، وفتح مجالات جديدة تلبي احتياجات النساء.

دراسة (الطريف، 2014) هدفت التعرف على معوقات تمكين المرأة السعودية (الذاتية والمجتمعية والتنظيمية والمؤسساتية) في سوق العمل، واستخدمت المنهج الوصفي التحليلي؛ ومن نتائجها: أن من المعوقات الذاتية الضغوط النفسية التي تواجهها المرأة للالتحاق في الأعمال غير التقليدية، وعدم قدرتها على اتخاذ قرار التحاقها ببعض الأعمال، ومن المعوقات الاقتصادية انخفاض مستوى الأجور، وعدم تناسب الراتب المعروض مع الجهد المبذول، ومن المعوقات التنظيمية والإدارية تعقيد الإجراءات الإدارية والأنظمة عند البحث عن عمل، والافتقار للإرشاد المهني المناسب، وأوصت الدراسة بأهمية معالجة المعوقات التي تواجه تمكين المرأة في سوق العمل عبر تضافر الجهود بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص بغية الوصول إلى مشاركة حقيقية للمرأة، والعمل المستمر على تغيير نظرة المجتمع لبعض المهن عبر إحداث تغيرات جذرية في الموروث الاجتماعي والثقافي الذي يعيق تمكين المرأة في سوق العمل.

دراسة (Avais& et. al, 2014) بعنوان " مشاكل المرأة العاملة في مدينة سوكور- دراسة حالة ". هدفت هذه الدراسة إلى: التعرف على المشاكل المختلفة التي تواجه المرأة العاملة في باكستان. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، وبلغ حجم العينة (150) عاملة، بواقع (37) عاملة في مجال التربية والتعليم، (13) عاملة في مجال الطب والتمريض، (33) عاملة بالمنظمات غير الحكومية، (40) عاملة مندوبات مبيعات، وقد تراوحت أعمار أفراد العينة بين (23: 55) عاما، وتم جمع البيانات بواسطة المقابلة المقننة. أهم نتائج الدراسة ذات الصلة بموضوع البحث: أن (115) من أفراد العينة، كن لا يستطعن المشاركة في المناسبات الاجتماعية الأسرية والعائلية، نظرا لضيق الوقت، وطول ساعات العمل، والانتهاء من العمل في ساعات متأخرة، وأن (103) من أفراد العينة واجهن مشكلة عدم توافر وسائل النقل صباحا أو مساءا خاصة العاملات ذات الأجور المنخفضة، وأن (107) من أفراد العينة واجهن مشكلة التحرش الجنسي والمضايقات في مكان العمل أو أثناء الانتقال. 

التعليق على الدراسات السابقة:

بعض عرض الدراسات السابقة ذات الصلة بموضوع الدراسة الحالية، يلاحظ تنوع هذه الدراسات من حيث توجهها العام، حيث إن منها ما اهتم بتناول قضية المرأة بوجه عام، ومن هذه الدراسات ما اهتم بالتركيز على تمكين المرأة في بعض المجالات كالمجال الاقتصادي والمجال التعليمي، ومنها ما ربط بين تمكين المرأة وبعض المتغيرات الأخرى مبيناً علاقة التأثير والتأثر، كما يلاحظ استخدام أغلب هذه الدراسات السابقة للمنهج الوصفي واعتمادها على الاستبانة في جمع البيانات، وتأتي هذه الدراسة متفقة مع الدراسات السابقة من حيث استخدام المنهج الوصفي ومن حيث الاعتماد على الاستبانة في جمع البيانات، كما تتفق معها في الموضوع الرئيس وهو تمكين المرأة، ولكنها تختلف عن الدراسات السابقة في أنها تركز على التمكين التربوي بوجه خاص، وفي توجهها العام المتمثل في قياس واقعه لدى المرأة السعودية العاملة، وكذلك في اقتراح السبل التي يمكن أن تسهم في تعزيزه، بجانب اختلاف الدراسة الحالية في مجتمعها وعينتها، واستفادت الدراسة الحالية من الدراسات السابقة في تدعيم الإحساس بمشكلتها وفي تناول بعض المفاهيم النظرية بالإضافة للاستفادة منها في بناء وتصميم الأداة، وكذلك الاستفادة منها في بناء وتصميم الاستبانة. 

الإطار النظري

مفهوم تمكين المرأة:

يعد التمكين مفهوم حديث ظهر في تسعينات القرن العشرين، وارتبط بالحركة الاجتماعية المنادية بالحقوق المدنية والاجتماعية، ومنذ ذلك الحين استخدم هذا المفهوم بعدة معانٍ وفي عدة مجالات؛ كالاقتصاد، والعمل الاجتماعي، والسياسي، والتنمية، وهو أكثر المفاهيم اعترافًا بالمرأة كعنصر فاعل في التنمية مشاركة في ذلك للرجل؛ بحيث لا تكون التنمية مجرد رعاية اجتماعية للنساء، وإنما تكون تنمية هادفة إلى تمكين المرأة من امتلاك عناصر القوة الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية .... ونحوها لتصبح عنصرًا مشاركًا بفعالية في شتى مجالات الحياة، فمفهوم التمكين يلتقي عند مفهوم القوة وتعزيز القدرات؛ وذلك بتمكين المرأة من ممارسة حقها في التحكم وحرية الاختيار، وتوفير فرص اعتمادها على نفسها (الطريف، 2014). 

ويعتبر مفهوم تمكين المرأة من أشد المفاهيم تأكيدًا على حقوق المرأة باعتبارها عنصر مهم من عناصر التنمية الشاملة، حيث يشير هذا المفهوم إلى: عملية تساعد المرأة على تأكيد حقوقها وواجباتها داخل المجتمع والاستفادة   من الخدمات التي تقدم لها ، وتطويرها كفرد أكثر وعياً ونشاطًا سياسيًا، ومنتجًا اقتصاديًا وجعلها مستقلة قادرة على اتخاذ القرارات في الأمور التي تؤثر على حياتها (MOKTA, 2017,p.474). 

ويشير تمكين المرأة إلى تعزيز سيطرتها في الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في المجتمع، من خلال توفير فرص لتعزيز قدرتها على القيام بالاختيار ونقله إلى نتائج وإجراءات (شملاوي والحيط، 2019، 8).  

ويعرفه الدلجاوي (2020، 169): "إتاحة الفرصة للمرأة لتحصل وبصورة متكافئة مع الرجل على الموارد الاقتصادية والمالية فتزيد قدرتها على المشاركة في المجال الاقتصادي الرسمي وغير الرسمي وتتحكم في مصيرها وتسهم في بناء اقتصاد وطنها". 

ويعرفه كل من النعيمي والزركوش (2018، 49) بأنه: "فعالية المشاركة للمرأة في صنع القرارات وتطبيق وتنفيذ تلك القرارات من خلال تقديم الدعم ليكون لها السيطرة والمسؤولية الجماعية على الأعمال التي تقوم بها لتحسين الأداء". 

كما عُرَّف بأنه: قدرة المرأة على الحصول على الموارد، والسيطرة عليها، والقيام بخيارات، واتخاذ قرارات واعية، والتأثير على التغيرات التي تطرأ على المستويات المحلية، والأسرية، والوطنية (الحنيطي، 2018، 15).

أهمية تمكين المرأة: 

انطلاقًا من أن المرأة تشكل عنصرًا في غاية الأهمية في المجتمع؛ ونظراً لكونها تكمل النصف الأخر الذي لا يمكنه الاستمرار دونها، كانت قضية تمكين المرأة والنهوض بها أحد الأولويات التي تسهم في تحقيق نهضة المجتمع وتقدمه، ذلك أن تمكين المرأة قائم على تحقيق عدد من الأهداف التي تساعد في تعزيز دور المرأة ومكانتها في المجتمع بما ينعكس إيجابًا على المجتمع فيساعد في تحقيق الأهداف التنموية، لذا فإن تمكين المرأة في كافة المجالات في المجتمع يعتبر من القضايا المهمة للغاية لارتباطه بمدى قدرتها على اتخاذ القرارات المصيرية، إضافة إلى جعل المرأة أكثر قدرة على تغيير أفكار الآخرين بالوسائل الديمقراطية، ودمج نفسها في العمليات التطويرية والتنموية التي تخرجها من القالب التقليدي الي القالب المتجدد والمتطور . (ابن النوي، 2019، 61).  

وتتجلى أهمية تمكين المرأة بتزويدها بالمهارات والمعلومات المختلفة والأدوات حيث تقع على عاتقها المسؤولية نحو عملها، بهدف تعزيز قدرتها على تصميم وبناء عملها على النحو المطلوب، عدا عن أن التمكين يسهم في منح المرأة القدرة على التّفاعل مع الآخرين، وصنع القرارات الصحيحة دون الحاجة إلى العودة إلى الإدارة داخل المؤسسة، الأمر الذي ينعكس إيجابًا عليها فيزيد من ثقتها بنفسها وشعورها بالاستقلالية، ويساعدها في الوصول إلى حلول ذاتية للمشكلات والصعوبات التي تواجهها، وبالتالي يمكنها من التحكم في شؤون حياتها الشخصية والتصرف في أمور حياتها اليومية (Njaya, 2015, P.84).  

ملامح واقع تمكين المرأة السعودية:

يعد تمكين المرأة من القضايا المعاصرة الهادفة إلى القضاء على جميع أشكال التمييز وعدم المساواة ضد المرأة، من خلال تمليكها لعناصر القوة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، حيث جاء في الوثيقة الختامية الصادرة عن مؤتمر نيروبي للمرأة سنة 1985م أن تمكين المرأة يعد ضرورة أساسية لابد من توليتها عناية خاصة للنهوض بوضع المرأة في كافة أرجاء العالم (عبد الله، 2021، 391). 

وقد أكد مؤتمر المرأة العالمي الرابع مؤتمر ومنهاج عمل بكين 1995 على أهمية تحقيق استقلال المرأة وحصولها على حقوقها الاقتصادية من خلال تعاون المؤسسات والمنظمات الحكومية والخاصة لتحقيق تمكين المرأة، وإتاحة الظروف المناسبة لتسهيل وصولها إلى الموارد والخدمات، كما جاء في الوثيقة ضرورة تعزيز قدرة المرأة الاقتصادية بغية التخلص من كافة صور التفرقة في العمل التي تتعرض إليها مقارنة مع الرجل، إضافة إلى أهمية الوصول إلى الغايات الاستراتيجية في النواحي الصحية والتعليمية وتنظيم الأسرة لتحقيق ما جاءت به وثيقة بكين بهدف تحسين حياتها بما يعود بالنفع على مجتمعها(كازوز، 2016، 59). ويرى موكتا (MOKTA, 2017,p474) أن تمكين المرأة يعتبر من العمليات التي تساعد المرأة في السيطرة على العوامل المؤثرة في حياتها وتطويرها باعتبارها فرد منتج اقتصاديًا داخل المجتمع تملك الاستقلالية والقدرة على اتخاذ القرارات في القضايا المرتبطة بحياتها. 

ومع بروز دور المرأة التنموي والذي يساعد على تحقيق التنمية المستدامة التي تسعى إليها المملكة العربية السعودية، فقد لاقى عمل المرأة في المجتمع السعودي تقديرًا وتأييدًا مجتمعيًا واسعًا، ومما يؤيد ذلك حرص حكومة المملكة على تدعيم دورها؛ حيث جاء من بين آليات تنفيذ الأهداف العامة لخطة التنمية التاسعة (2010-2014، 31، 37) الاهتمام بالبعد الاجتماعي لعملية التنمية؛ بإيلاء اهتمام خاص بالمرأة. كما جاء الهدف الثالث عشر من الأهداف العامة لخطة التنمية العاشرة (2015- 2019، 28، 48، 76-80) والمتعلق بالتنمية البشرية والاجتماعية خاصًا بتمكين المرأة، وتوسيع مشاركتها في خدمة المجتمع؛ بحيث تكون نسبة مشاركة المرأة السعودية في قوة العمل بنهاية الخطة العاشرة 15.5%؛ وذلك بزيادة إسهامها في مجالات التنمية المختلفة، والعمل على تحسين الأوضاع التعليمية والصحية والاقتصادية لها، وتعميق التوجه نحو تمكينها؛ عبر تبني السياسات والبرامج الملائمة لدمجها في عملية التنمية الوطنية الشاملة، وتقديم الدعم المتواصل لها، من خلال بيئة تمكنها من المشاركة الفاعلة وفق قدراتها وإنتاجيتها، وتكفل لها جميع الحقوق التي نص عليها الدين الإسلامي الحنيف (وزارة التخطيط، 1440هـ). كما جاء من بين سياسات تحقيق هدف تمكين المرأة: زيادة إسهام مؤسسات المجتمع المدني في جهود تطوير مشاركة المرأة في التنمية، وتطوير الخدمات المساندة والتسهيلات اللازمة لتمكينها من أداء دورها الاقتصادي والاجتماعي، ومراجعة كافة الأنظمة واللوائح المتعلقة بالأم العاملة وتطويرها، والعمل على توفير الخدمات التي تساهم في قيام المرأة بالتزاماتها ومسؤولياتها العملية، وتوسيع مشاركتها في النشاط الاقتصادي، وزيادة فرص العمل أمامها في المجالات المختلفة؛ لامتصاص العرض الكبير من اليد العاملة النسائية، وتوفير العيش الكريم لهن، وتوسيع الخيارات المتاحة والملائمة للإناث في التخصصات العلمية، والتقنية، والمهنية، وإعادة التأهيل للخريجات اللاتي لا تتوافق تخصصاتهن مع متطلبات سوق العمل، وتطوير الأنظمة الملائمة لتنمية ملكات وقدرات الفتاة السعودية. وتلخصت أهم الأهداف المستهدف تحقيقها بنهاية خطة التنمية العاشرة في: زيادة عدد المواطنات في قوة العمل بنحو 252.3 ألف مواطنة، وخفض معدل البطالة بينهن إلى 11.1%، وأن يكون معدل مشاركة المواطنات في قوة العمل 2.1% (الجهني، 2020).

ولقد كان من أبرز جهود الحكومة السعودية في هذا الاتجاه ما ورد ضمن رؤية المملكة (2030) التي أكدت على أهمية تعزيز دور المرأة السعودية في القوة العاملة؛ وذلك في المحور الثاني من محاور الرؤية (اقتصاد مزدهر فرصه مثمرة): سيمنح اقتصادنا الفرص للجميع؛ رجالًا ونساءً، صغارًا وكبارًا، لكي يسهموا بأفضل ما لديهم من قدرات...، كما أن المرأة السعودية تعد عنصرًا مهمًّا من عناصر قوتنا، إذ تشكل ما يزيد على (50%) من إجمالي عدد الخريجين الجامعيين، وسنستمر في تنمية مواهبها، واستثمار طاقاتها، وتمكينها من الحصول على الفرص المناسبة لبناء مستقبلها، والإسهام في تنمية مجتمعنا، واقتصادنا. وجاء من بين أهداف (الرؤية) رفع نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل من 22% إلى 30% (رؤية المملكة 2030، 2021، 39).

وفي هذا الصدد فإن عملية تمكين المرأة في المملكة العربية السعودية ساعدت العديد من النساء السعوديات من الدخول إلى سوق العمل، حيث وضعت الحكومة السعودية عدد من التدابير لتحقيق تمكين المرأة السعودية والتي من أهمها برنامج منح الملك عبد الله الذي تم إطلاقه 2005م، وبرنامج نطاقات 2011م، وأخيرًا رؤية المملكة 2030 التي تم إطلاقها عام 2016م حيث أكدت هذه التدابير على استمرارية المملكة في التأكيد على دمج المرأة السعودية وتعزيزها في المجتمع السعودي، فوفقًا لرؤية المملكة 2030 يُلاحظ أن من أهم أهدافها تحويل الاقتصاد السعودي من اقتصاد قائم على النفط إلى اقتصاد المعرفة، وذلك من خلال دمج المرأة في سوق العمل وفي الحياة الاقتصادية والاجتماعية(الشريف، 2019، 44).

كما قامت المملكة العربية السعودية باتخاذ خطوات اعتبرها الكثيرين ثورة في المجتمع السعودي فيما يتعلق بمجال تمكين المرأة السعودية، كقرار توليها المناصب القيادية في عدد من الوزارات والمؤسسات الحكومية، والسماح لها بقيادة السيارات، والتوسع في مجالات العمل المقدمة لها، حيث تهدف رؤية 2030 إلى زيادة نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل السعودي لتصل إلى 30% بحلول عام 2030(السويدي، 2019، 120). 

وتشير الدغرير(2018، 19) أن المملكة العربية السعودية بذلت مجهودًا كبيرًا لتعزيز دور المرأة في المجتمع السعودي وتمكينها في كافة القطاعات لا سيما قطاع التعليم، ففي مؤسسات التعليم العالي حققت المرأة السعودية نجاحات عدة وأسهمت بدور فعّال في الخطط التنموية بما ينسجم مع ظروفها الاجتماعية، إلا أنه في المقابل لازال هناك العديد من التحديات والصعوبات التي تواجه المرأة السعودية وتحول دون تمكينها في قطاع التعليم، كتلك الصعوبات المرتبطة بالعوامل البيئية الوظيفية والعوامل الاجتماعية والأسرية التي تحد من دورها وتحصرها ضمن أنشطة ومهام محددة تصعب من وصولها إلى مستويات عليا.    

ومما تقدم يتضح أن المرأة السعودية أثبتت جدارتها في العديد من ميادين التنمية في المملكة العربية السعودية الأمر الذي كان له دور بارز وفاعل في توليها لمناصب ومهام قيادية في المؤسسات التعليمية، ذلك أن المرأة  السعودية في المؤسسات التعليمية كبقية العاملين من الذكور في مؤسسات الدولة الأخرى التي تضطلع بالعديد من المهام الواجب عليها القيام بها، وعلى الرغم من ذلك إلا أنه نتيجة الأعمال والجهود التي بذلتها المملكة العربية السعودية في تمكين المرأة في المؤسسات التعليمية إلا أن المرأة السعودية لا تزال بحاجة لتدعيم مشاركتها وتمكينها في صنع القرارات وفي المشاريع التنموية.

موقف المجتمع السعودي من عمل المرأة: 

باعتبار أن عمل المرأة أمر مستجد على المجتمع السعودي، فقد تعددت وجهات النظر وانقسمت الآراء حول عمل المرأة، ما بين مؤيد ومعارض ورأي وسطي، وفيما يلي عرض لهذه الآراء. 

الرأي الأول: (المعارض لعمل المرأة): يمثل هذا الرأي الفئة المعارضة لعمل المرأة خارج المنزل على الإطلاق، باعتبار أن عملها الأصلي هو البيت وتربية الأبناء ومراعاة زوجها. (الشتيوي، وآخرون، 1429هـ، 84)

ويستند أصحاب هذا الرأي إلى أن عمل المرأة خارج البيت يمثل ظلما يضاف لواجبات المرأة الطبيعية (كزوجة وأم)، وأنها سوف تحاسب على أي تقصير أمام الله والمجتمع. (الحارثي، 1425هـ، 121)

الرأي الثاني: (المؤيد لعمل المرأة): يمثل هذا الرأي الفئة المؤيدة لعمل المرأة خارج المنزل، والذي يرى ضرورة عمل المرأة جنبا إلى جنب مع الرجل، ويستند أصحاب هذا الرأي إلى أن عمل المرأة يمثل ضرورة اجتماعية واقتصادية بحتة لابد منها في هذا العصر، وأن عملها أصبح ضرورة من ضروريات الحضارة. (الجوير، 1416هـ، 81)

الرأي الثالث: (التوسط بين الرأيين السابقين): يعتبر هذا الرأي، رأي وسطي بين الاتجاهين السابقين (المؤيد والمعارض)، حيث يؤكد أصحاب هذا الرأي على أن العمل حق ضروري للمرأة، ولكن في المجالات التي تتناسب مع أنوثتها وتتوافق مع القواعد الشرعية، ويستند أصحاب هذا الرأي إلى تأكيد الإسلام لحق المرأة في العمل من حيث المبدأ في مجالات تفيد المجتمع، إلا أنهم يرون أن العمل يجب أن يكون وفقا للضوابط الشرعية؛ فلا إفراط ولا تفريط. (الشتيوي،  وآخرون، 1429هـ، 87)

وبناء على الآراء السابقة، توكد الدراسة على أهمية  وضرورة عمل المرأة  ، في المجالات الاقتصادية المتنوعة التي تتناسب مع فطرتها البشرية والتي تحقق ذاتها وتفرغ طاقتها  المناسبة، بما يتماشى مع القيم والمبادئ الإسلامية، ولا يخل بدورها الأساسي في المجتمع (كزوجة وأم)، ومما يدعم ذلك ما أكدت عليه حكومات المملكة العربية السعودية، وظهر جليا في خطط التنمية الخمسية  و، رؤية 20 30 "المرأة وطن وطوح" التي توضح نمو وتطور عمل المرأة في المملكة العربية السعودية، وتهدف جميعها إلى ضرورة إشراك المرأة في العمل من أجل التنمية المستدامة في المجتمع. 

 تطور ونمو عمل المرأة في المجتمع السعودي: 

تعتبر بداية العمل الرسمي للمرأة السعودية، عندما ظهرت الحاجة إلى الفتاة السعودية كمعلمة، فتم افتتاح مدرسة لإعداد المعلمات بمكة المكرمة عام (1376هـ)، ويعد هذا الافتتاح بداية لفتح مجال العمل الرسمي الحكومي للمرأة في المملكة العربية السعودية في مجال تعليم البنات. (الدخيل، 1425هـ، 68، 93) ومنذ ذلك الحين فقد حرصت حكومات المملكة العربية السعودية على ضرورة الاهتمام بتنمية الموارد البشرية بصفة عامة والمرأة بصفة خاصة، وذلك بهدف تحقيق التنمية الشاملة في المجتمع السعودي، ويتضح ذلك جليا فيما أشارت إليه خطط التنمية من أهمية فتح المجال للمرأة من أجل العمل المناسب لطبيعتها ولا يتنافى مع مبادئ الشريعة الإسلامية، وفيما يلي عرض لخطط التنمية الخمسية بدأ من الخطة الخمسية الأولى إلى الخطة الخمسية التاسعة والتي توضح ضرورة عمل المرأة ودورها في عملية التنمية وتطور ذلك. 

خطة التنمية الأولى (1390ه: 1395ه): أكدت على ضرورة العمل على زيادة تدريجية في نسبة اليد العاملة من الإناث في المجالات المسموح بها للمرأة، إلا أن الخطة لم تضع أي تقديرات لمساهمة المرأة السعودية في القوى العاملة. (خطة التنمية الأولى، 1390هـ، 77)

خطة التنمية الثانية (1395ه: 1400ه): ركزت هذه الخطة على مجموعة من السياسات المؤدية إلى تحقيق أهداف تطوير وتنمية القوى البشرية من خلال النظام التعليمي، وفتح قنوات جديدة لتنمية الموارد البشرية النسائية من خلال برامج التدريب المهني والفني. (خطة التنمية الثانية، 1395ه، 34)

خطة التنمية الثالثة (1400ه: 1405ه): تعد هذه الخطة البداية للاهتمام بتوظيف المرأة والمخطط الفعلي لمسيرة عمل المرأة وإسهامها في التنمية، فقد أشارت الخطة إلى ضرورة التركيز على توجيه عمل المرأة، وتوعيتها بمجالات العمل المتاحة، وتبصير المواطنين بالإسهام المتوقع من المرأة في تحقيق أهداف التنمية. ( خطة التنمية الثالثة، 1400هـ، 82). 

خطة التنمية الرابعة (1405ه: 1410ه): كان هدفها في الجزء الخاص بالمرأة، هو ضرورة التفكير في إدراج المرأة السعودية في مجالات العمل المختلفة نظرا لتزايد عدد الخريجات تزايدا ملحوظا، وهنا بدأ الاهتمام الواضح بعمل المرأة والتعرف على التحديات التي تواجهها، ومنها (عدم توفر فرص عمل للنساء تسمح بإدراجهن ضمن مفهوم القوى العاملة) وضرورة افتتاح مجالات عمل في (مجال الحاسب الآلي، نشاط المختبرات، مراقبة العمليات، وسعودة التعليم النسائي). (خطة التنمية الرابعة، 1405هـ، 83، 99)

خطة التنمية الخامسة (1410ه: 1415ه): وقد أكدت على أهمية زيادة مساهمة المرأة السعودية في القوى العاملة بما يتماشى مع الشريعة الإسلامية، وأشارت إلى أن موضوع توظيف المرأة من أهم قضايا القوى العاملة التي سوف تعمل الخطة على تحقيقها، وقد قدمت الخطة سياسات لزيادة مشاركة المرأة السعودية في القطاع الخاص. (خطة التنمية الخامسة، 1410هـ، 99: 100)

خطة التنمية السادسة (1415ه: 1420ه): أكدت على أهمية الاستمرار والاهتمام بزيادة مجالات عمل المرأة ومساهمتها في القوى العاملة بما يتفق مع الشريعة الإسلامية، وتبنت الخطة حملة إعلامية تسهم في تشجيع الباحثات عن عمل للعمل في القطاع الخاص، وتشجيع المرأة على الاستثمار وتسهيل الإجراءات لمزاولة عدد من المهن الحرة. (خطة التنمية السادسة، 1415هـ، 187: 188)

خطة التنمية السابعة (1420ه: 1425هـ): هدفت إلى زيادة مجالات فرص عمل المرأة السعودية وزيادة إسهامها في سوق العمل بما لا يتعارض مع الشريعة الإسلامية، وإتاحة فرص عمل القوى العاملة للمرأة السعودية سواء من خلال التعيين أو الإحلال في جميع المهن والقطاعات. (خطة التنمية السابعة، 1420هـ، 22: 23)

خطة التنمية الثامنة (1425ه: 1430ه): خصصت الخطة فصلا للمرأة (الفصل السابع عشر) بعنوان "المرأة والتنمية" والذي أكدت فيه على ضرورة تفعيل دور المرأة في الاقتصاد وتوفير الفرص الوظيفية لها، وحددت المسارات التي يجب إتباعها لزيادة مشاركتها ورفع مستواها المهاري، وإزالة المعوقات التي تتعارض مع القيم والتعاليم الإسلامية في القطاعين العام والخاص. (خطة التنمية الثامنة، 1425هـ، 377)

خطة التنمية التاسعة (1430ه: 1435ه): وقد جاءت مؤكدة على أهمية دور المرأة في التنمية عن طريق زيادة مساهمتها في العمل، فقد أكدت الآلية التنفيذية الخامسة عشرة على " تطوير المشاركة الفاعلة للمرأة السعودية في النهضة التنموية للملكة وتعزيز هذه المشاركة". (خطة التنمية التاسعة، 1430هـ، 28: 30). 

ومن هنا يتضح إنه قد تم إشراك المرأة السعودية في قطاعات العمل الحكومية، والخاصة، وفيما يلي سوف يتم عرض القطاعات والمجالات التي تعمل فيها المرأة السعودية. 

قطاعات ومجالات عمل المرأة في المجتمع السعودي: 

تعمل المرأة في المملكة العربية السعودية في قطاعين رئيسيين، وهما القطاعين (العام، والخاص)، وفيما يلي توضيح لعمل المرأة السعودية في القطاعين بالأرقام

Employment of Saudi Women in the Public Sector: The percentage of women working in the public sector constitutes the largest share of the total number of working women, with the number of Saudi women employed in this sector reaching (432,445) by the end of the year (1434 AH/1435 AH), while the percentage of non-Saudi women working in the public sector for the same year was (377.90). (Ministry of Civil Service, 1435 AH, 19)

Employment of Saudi Women in the Private Sector: The state supported the private sector at the beginning of its establishment by providing opportunities for it to undertake some work on its own account to increase capital in this sector, until the private sector matured and began to engage in all economic activities not performed by the state, expanding its scope to include private companies and institutions in all fields of industry, trade, and services. As a result of this expansion, employment policies in the Kingdom shifted the responsibility for providing job opportunities for citizens seeking work to the private sector, due to its capacity to absorb the majority of the total civilian workforce. (Chamber of Commerce, 1423 AH, 8, 41) From the previous presentation, it is clear that the Kingdom of Saudi Arabia is keen on economically empowering women by encouraging them to work in both the public and private sectors and taking the necessary measures and policies for that empowerment. 

Challenges of Women's Empowerment: 

The challenges facing women that hinder their empowerment in society can be classified as follows (Sharfa, 2018, p. 19): 

First: Social Challenges: Social challenges are represented by the prevailing culture in society. In Arab societies, cultures that emphasize discrimination against women and glorify masculinity while favoring it over females are widespread, linking women's work to household chores, childbirth, and child-rearing.

Second: Economic Challenges: The entry of women into the labor market is fraught with many challenges, the most important of which is the perception of their weaker ability to accomplish tasks and work like men, in addition to the discrimination women face regarding wages. The opportunities available to women compared to those available to men are much fewer, making them victims of exploitation by employers. Moreover, one cannot overlook the sick leave, maternity leave, and childcare leave that women enjoy. 

Both Al-Otaibi and Marai (2018, 129) believe that despite the positive transformations witnessed in the educational sector in the Kingdom of Saudi Arabia and the increased participation of Saudi women in education, the progress accompanying these transformations remains very slow due to the challenges and obstacles faced by Saudi women in achieving their goals. The most prominent of these challenges can be highlighted in several points as follows: 

Weak empowerment of Saudi women to hold senior positions and tasks in educational institutions, with their work and required tasks limited to managing small private colleges and universities. 

A decline in the percentage of women holding higher degrees and academic ranks such as Professor and Associate Professor compared to males who hold such academic ranks, where it is noted that their percentage significantly exceeds that of females.  

A decline in the representation of Saudi women compared to men in teaching bodies at the university level both locally and globally.

Study Methodology and Procedures:

Study Method: 

The study used a descriptive approach as it is the most suitable method to achieve its objectives. It described the reality of empowering Saudi women in the educational field and proposed some ways that could contribute to enhancing it in light of Vision 2030.

Study Population:

 The study population includes women working in educational institutions in the provinces of (Makkah - Jeddah - Riyadh - Dammam - Tabuk) in the Kingdom of Saudi Arabia.

Study Sample: 

The study was limited to a sample of (218) women working in educational institutions in the provinces of (Makkah - Jeddah - Riyadh - Dammam - Tabuk) in the Kingdom of Saudi Arabia, distributed according to age variables (under 30 / from 30 to 40 / over 40) years, educational level (less than university / university / postgraduate), and marital status (married / unmarried).

Sample Specifications:

Table (1) shows the distribution of the study sample according to its variables

It is clear from Table (1) that the percentage of sample members aged between 30 and 40 years is greater than the percentage of sample members aged over 40 years and those under 30 years, with percentages of (38.99%) (32.56%) (28.44%) respectively.

It is also clear from Table (1) that the percentage of sample members with a university level is greater than the percentage of sample members with postgraduate education, as well as those with less than university education, with percentages of (44.95%) (32.56%) (22.47%) respectively.

It is also clear from Table (1) that the percentage of sample members who are married is higher than those who are unmarried, with percentages of (67.43%) (32.56%) respectively.

Study Tool:

 The study relied on a questionnaire prepared by the researcher to reveal the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia and to identify the proposed ways that could contribute to enhancing it in light of Vision 2030. The questionnaire was constructed and designed by referring to educational literature and previous studies related to the topic, in addition to consulting experts and specialists in the field. The questionnaire consisted of two axes: the first included statements measuring the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia, while the second included statements that contain proposed ways that could contribute to enhancing it in light of Vision 2030. Each axis consisted of (15) statements, totaling (30) statements for the overall questionnaire, with a three-point scale for each statement indicating the degree of agreement ranging from high (3 points), medium (2 points), to low (1 point).

Validity of the Questionnaire:

Validity of the Experts:

 To ensure the apparent validity of the questionnaire, the researcher presented it to a group of experts specialized in the field of educational foundations and in the field of educational measurement and evaluation, totaling (13) thirteen judges, to express their opinions on the suitability of the questionnaire to measure what it was designed for, and to determine the relevance of each statement to the axis it belongs to, in addition to ensuring the clarity of the statements and the correctness of their formulation, and any modifications they deemed necessary, whether by addition, deletion, or rephrasing. This procedure resulted in over (80%) agreement among the judges on the statements of the questionnaire, with some requesting modifications to the wording of certain statements. After adhering to the judges' modifications, the questionnaire was finalized.

Internal Consistency:

To ensure the coherence of the questionnaire axes, the researcher measured the internal consistency validity of the questionnaire using the square root of the Pearson correlation coefficient, and the following table illustrates this:

Table (2) Pearson correlation coefficients between the axes of the questionnaire and the total score of the questionnaire 

(**) Significant at level (0.01).

It is clear from Table (2) that there is a statistically significant correlation between the total score of each axis of the questionnaire and the total score of the questionnaire, all significant at level (0.01). It is also evident that the square root of the calculated correlation coefficients ranged between (0.907 - 0.91), which confirms the high internal consistency of the questionnaire and indicates that the questionnaire is characterized by a high degree of validity and is suitable for measuring what it was designed to measure.

Reliability of the questionnaire:

The researcher calculated the reliability of the questionnaire using Cronbach's Alpha coefficient for the axes of the questionnaire and its total as shown in the table:

Table (3) shows the values of the reliability coefficients for the axes of the questionnaire and their total using Cronbach's Alpha coefficient

It is clear from Table (3) that the reliability coefficients of the axes of the questionnaire are high using Cronbach's Alpha coefficient, ranging between (0.817 - 0.854), which are acceptable reliability coefficients. The reliability coefficient for the total questionnaire was (0.896), which is also an agreed reliability coefficient, indicating that the reliability of the questionnaire has been achieved in general.

Scoring on the questionnaire:

A (High) response gives a score of (3), a (Medium) response gives a score of (2), and a (Low) response gives a score of (1). By multiplying these scores by the corresponding frequency for each response, summing them up, and dividing by the total number of sample members, we obtain what is called the (weighted mean), which expresses the relative weight of each item individually as follows:

The level of agreement among the study sample was determined (estimating the duration over which agreement can be judged as high, medium, or low) through the following relationship (Abdul Hamid & Kazem, 1986, 96):

Where (N) refers to the number of responses and equals (3). The following table illustrates the level and extent of agreement of the statement among the study sample for each response of the questionnaire responses:

Table (4) shows the level of agreement among the study sample

Statistical methods used in the study:

After applying and collecting the questionnaire, it was emptied into tables to count frequencies and to statistically process its data using the Statistical Package for Social Sciences (SPSS) version 25. The researcher used a set of statistical methods aimed at conducting descriptive and inferential analysis of the questionnaire items, which are: Pearson correlation coefficient, Cronbach's Alpha coefficient, percentages in frequency calculations, means, standard deviations, and the t-test for independent samples (t – test Independent Simple)، And the one-way ANOVA test. And the "LSD" test for pairwise comparisons.

Results of the study, discussion, and interpretation:

Answering the first question: What is the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample?

To answer this question, the items of the first axis related to the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample were arranged according to their relative weights, and the following table illustrates this:

Table (5) shows the relative weight, rank, and level of agreement on the first axis related to the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample (N= 218)

The previous table illustrates the results of the first axis related to the reality of educational empowerment for working women in the educational field in Saudi society, in light of the statistical distribution according to relative weight and level of agreement on the statement and rank, where the table indicates that the agreement of the study sample suggests that the reality of educational empowerment for Saudi women came at a moderate degree overall; where the total relative weights reached (25.91), and the average relative weights reached (1.728), and the percentage was (57.59), which is moderate.

The previous result indicates a societal interest in empowering women in the educational field, and this interest aligns with the attention and care that Saudi women have received from wise leadership, granting them empowerment through a series of historical decisions that have formed an unprecedented qualitative shift that has enhanced their role in various fields, making them active partners in the elevation and development of the nation, achieving qualitative successes that vary in their fields scientifically, economically, politically, and socially. Those following the path of social, economic, and civil reforms for Saudi women that began in 2015, reaching 2021, find that actual measures have been taken on the ground to enhance their status in society in line with their immense capabilities and readiness to achieve progress and prosperity on various fronts, as they have made honorable strides commensurate with society and the changes of the era and its various outputs and stages.

However, this interest still needs depth and support, especially as it is linked to the culture of society and its view of women, as the level of educational empowerment for them came moderate. This can perhaps be explained in light of what both Al-Otaibi and Marai (2018, 129) indicated that despite the positive transformations witnessed in the educational sector in the Kingdom of Saudi Arabia and the increased participation of Saudi women in education, the progress accompanying these transformations is still very slow due to the challenges that Saudi women face, which stand as obstacles in the way of achieving their goals. The most prominent of these challenges can be summarized in several points: the weak empowerment of Saudi women to hold senior positions and tasks in educational institutions, the limitation of their work and the tasks required of them to managing small private educational institutions such as colleges and universities, the decline in the percentage of women holding higher degrees and academic ranks such as Professor and Associate Professor compared to males who hold such academic ranks, where it is noted that their percentage significantly exceeds that of females, and the decline in the representation of Saudi women compared to men in teaching bodies at the university level both locally and globally.  

The previous result is supported by what was indicated in the study (Al-Sarour, 2021, 254) that despite the importance of empowering Saudi women, it is still noticeable that Saudi society still carries within it cultural and social legacies represented by inherited customs, traditions, and values based on the principle of gender discrimination, and viewing Saudi women through a stereotypical lens that rejects women's participation in public work, which hinders their participation in the developmental process. 

In the same context, the study (Al-Turaif, 2014) indicated that despite the increasing interest in women's issues in Saudi society and the rising level of their education, the reality of Saudi women's participation in the labor market is minimal; some women suffer from poverty, and unemployment is widespread among them, which has become a concern and anxiety for those addressing the unemployment file in the Kingdom. The study also confirmed the weak social awareness of the importance of the role of Saudi women in development, the psychological pressures they face to join non-traditional jobs, and their inability to make decisions regarding their employment in certain jobs. The study also showed that some customs and traditions limit women's entry into many professions, and Saudi society is still not convinced of women's involvement in jobs traditionally held by men; most families refuse to allow females to work in jobs that involve mixing between genders, with a clear decrease in the level of wages offered to women in the private sector, and the offered salary not matching the effort exerted, and the lack of financial bonuses and incentives, in addition to the complexity of administrative procedures and regulations when seeking employment, the lack of appropriate career guidance, and the unavailability of information easily and sufficiently regarding the needs of the labor market.

This result is relatively consistent with the study by Abdullah (2021) which concluded that the empowerment of women to obtain their social rights came at a moderate degree. 

It also aligns with the study by Al-Daghreer (2018) which indicated that the level of administrative empowerment for female leadership in emerging Saudi universities came at a moderate degree.

Regarding the ranking of the statements, the following is evident:

• The most statements reflecting the reality of educational empowerment for working women in the educational field in Saudi society ranked first: I have the opportunity for training and professional development from the educational institution where I work, with a relative weight of (1.9874), which is a moderate degree.

• Ranked second: My opinion is taken into account in the educational institution where I work, with a relative weight of (1.9117), which is a moderate degree.

• Ranked third: There is equality in granting me opportunities to participate in social events organized by the institution where I work compared to males, with a relative weight of (1.8927), which is a moderate degree.

• Ranked fourth: I can assert my control within the limits of my competencies in the educational institution where I work, with a relative weight of (1.8896), which is a moderate degree.

• While the least statements reflecting the reality of educational empowerment for working women in the educational field in Saudi society ranked twelfth: I participate in making decisions related to the educational institution where I work, with a relative weight of (1.5804), which is a low degree.

• Ranked thirteenth: I participate in setting future plans for the educational institution where I work, with a relative weight of (1.5647), which is a low degree.

• Ranked fourteenth: I am granted the same autonomy that males receive in performing work at the educational institution where I work, with a relative weight of (1.5457), which is a low degree.

• It came in the fifteenth rank: I participate in the creation of the educational institution I work for, with a relative weight of (1.4290), which is a low degree.

• The answer to the second question: What are the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample?

To answer this question, the statements of the second axis related to the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample were ranked according to their relative weights, and the following table illustrates that:

Table (6) Relative weight, rank, and level of agreement on the second axis related to the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample (N = 218)

The previous table illustrates the results of the second axis related to the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the educational field in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample, in light of the statistical distribution according to the relative weight and level of agreement on the statement and rank, where the table indicates that the agreement of the study sample members on the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample was high; the total relative weights reached (38.01), the average relative weights reached (2.534), and the percentage was (84.46), which is high.

The previous results indicated that the agreement of the study sample members on the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the educational field was high, which can be explained in light of the fact that these proposals were built and derived from what previous studies indicated regarding the requirements for women's empowerment in general and in the educational field in particular, in addition to considering all aspects of educational empowerment and its related realities, as well as benefiting from the opinions of experts and specialists in the field.

The previous result is supported by what the study of Al-Otaibi and Marai (2018) confirmed that the role of women, especially in the education sector, must be based on their empowerment to make decisions and possess the authority to perform the required tasks based on the principles of justice, objectivity, and a sense of independence in the best way. The study of Al-Yahyaei (2017) also confirmed that the social and cultural factors and the mental structure of Saudi society towards women are among the most prominent challenges facing Saudi women and limiting their development and empowerment rates within society.  

The previous result is consistent with what the study of Al-Dughair (2018, 19) indicated that Vision 2030 has set many goals and objectives to enhance the role of Saudi women in society, among which highlighting their role in education by increasing their participation in educational institutions, making decisions, and opening the door for them to hold senior leadership positions in these institutions is one of the most important goals that the Kingdom of Saudi Arabia seeks to achieve, affirming the importance of empowering and involving them in this field.

The previous result also aligns with what the study of Al-Juhani (2020) recommended: the necessity of raising community awareness of the importance of women's economic empowerment, and the importance of their role in sustainable community development through sound social upbringing, and by implementing awareness programs and forums in cooperation with community institutions, and adopting a national joint plan between government institutions and civil society organizations to correct misconceptions about their empowerment and improve their economic reality, in light of what Islamic law has granted them, while raising their awareness of the importance of their role and participation; enhancing their self-confidence and capabilities, and supporting them to face the social burdens and psychological pressures they encounter.

It also agrees with what the study of Al-Otaibi and Marai (2018) recommended regarding the necessity of providing opportunities for female leadership in Saudi higher education to take the initiative in dealing with problems independently without referring to senior management. And enhancing the delegation of authority to female leaders in Saudi higher education to bear the responsibilities assigned to them and influence the decisions made, as delegation has a significant impact on increasing creativity, and ensuring justice and objectivity in the promotion system in universities regardless of gender.

The previous result is reinforced by what the study of Shalhoub (2017) indicated that among the most important needs for empowering Saudi women are: qualification needs (education and training) and social needs, and that among the most important levels of empowering Saudi women is the level of participation, which depends on achieving positive participation of women in the decision-making process, and the level of capability, which depends on raising women's ability for objective analysis and conscious criticism of discrimination systems between men and women.

Regarding the ranking of the statements, the following is evident:

• The most statements that reflect the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample came in the first rank: "Correcting some misconceptions about women's work and their capabilities in the educational field," with a relative weight of (2.9274), which is a large degree.

• In the second rank came: "Issuing laws and regulations that contribute to achieving empowerment for Saudi women in all its aspects in the educational sector," with a relative weight of (2.9148), which is a large degree.

• In the third rank came: "Issuing strict laws to prevent bullying of working women or belittling them," with a relative weight of (2.8801), which is a large degree.

• In the fourth rank came: "Focusing on initial preparation programs for women on developing their capabilities and qualifications for educational empowerment," with a relative weight of (2.8770), which is a large degree.

• Meanwhile, the least statements that reflect the proposed ways to enhance the reality of educational empowerment for working women in the Kingdom of Saudi Arabia from the perspective of the study sample came in the twelfth rank: "Reminding of Saudi women's achievements in educational fields through media and other public institutions," with a relative weight of (2.0126), which is a medium degree.

• In the thirteenth rank came: "Benefiting from the experiences of some developed countries in the field of educational empowerment for women while considering the controls of Islamic law and the privacy of Saudi society," with a relative weight of (1.9905), which is a medium degree.

• In the fourteenth rank came: "Activating objectivity and fairness in the promotion and reward system without regard to gender, male or female," with a relative weight of (1.9432), which is a medium degree.

• In the fifteenth rank came: "Developing concepts of equality and participation in work between men and women according to the specified Sharia controls," with a relative weight of (1.8644), which is a medium degree.

The answer to the third question: What is the impact of age variables (under 30 / from 30 to 40 / over 40) years, educational level (less than university / university / postgraduate), and marital status (married / unmarried)? On the study sample's view of the reality of educational empowerment for Saudi women and the proposed ways to enhance it?

First: The results related to the differences between the responses of the sample members regarding the level of agreement on the axes of the questionnaire according to the variable of educational level (postgraduate / university / pre-university), and the following table illustrates that.:

Table (7) shows the results of the variance test for the significance of the differences between the responses of the sample members regarding the total questionnaire according to the age variable using one-way ANOVA (N=218)

يتضح من الجدول (7) وجود فروق ذات دلالة إحصائية حول إجمالي الاستبانة الخاصة بواقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي والسبل المقترحة لتعزيزه تبعًا لمتغير العمر حيث جاءت قيم (ف) دالة عند مستوى (0.05)، حيث بلغت(201.75).

 ولمعرفة اتجاه الفروق على إجمالي الاستبانة تبعا لمتغير العمر تم استخدام اختبار "LSD" للمقارنات الثنائية البعدية:

جدول (8) يوضح نتائج اختبار "LSD" للمقارنات الثنائية البعدية لعينة الدراسة تبعًا لمتغير العمر (ن=218)

* تعني أن الفرق بين المتوسطات دالة عند مستوى معنوية 0.05

يتضح من الجدول (8) أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة تبعًا لمتغير العمر بالنسبة لإجمالي الاستبانة، لصالح فئة ذوات العمر أكثر من 40 سنة فأكثر حيث جاءت قيمة الفرق بين متوسطات ذوات العمر أكثر من 40 سنة وذوات العمر من 30 سنة إلى 40 سنة وذوات العمر أقل من 30 سنة (53.755*)، (42.637*)، ولصالح فئة ذوات العمر من 30 سنة إلى 40 سنة حيث جاءت قيمة الفرق بين متوسطات ذوات العمر من 30 سنة إلى 40 سنة وذوات العمر أقل من 30 سنة (10.816*)، وهي قيمة دالة إحصائيًا عند مستوى دلالة (0.05). 

تشير النتيجة السابقة لوجود تأثير لمتغير العمر في رؤية عينة الدراسة لواقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي والسبل المقترحة لتعزيزه، وأن الفروق جاءت لصالح من هن أكبر من 40 سنة، ولعل هذه النتيجة منطقية ويمكن عزوها لعامل الخبرة التي يتمتع بها النساء الأكبر سناً من جهة ولكونهن أصبحن أكثر عمقاً وثباتاً في الوظائف التي يشغلنها وبالتالي لديهن مواقع أعلى في السلم الوظيفي في الغالب مقارنة بمن هن أقل سنا، كما أنهن لديهن من الخبرات اللاتي اكتسبنها نتيجة كثرة احتكاكهن بالمواقف الوظيفية وتمرسهن فيها ما يجعل الفروق تأتي في صالحهن مقارنة بمن هن أقل منهن سناً.

ثانياً: النتائج الخاصة بالفروق بين استجابات أفراد العينة على مدى الموافقة على محوري الاستبانة بحسب متغير المستوى التعليمي (دراسات عليا / جامعي/ قبل جامعي)، والجدول التالي يبين ذلك:

جدول (9) يوضح نتائج اختبار تحليل التباين أحادي الاتجاه لإظهار دلالة الفروق بين استجابات أفراد العينة على محوري الاستبانة حسب متغير المستوى التعليمي (ن=218)

يتضح من الجدول(9) أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة تبعًا لمتغير المستوى (دراسات عليا/ جامعي/ أقل من جامعي)، بالنسبة لمحوري الاستبانة، حيث جاءت قيمة (ف)، (51.054)، (28.721)، دالة إحصائيًا عند مستوى دلالة (0.05).

• اتجاه الفروق على محاور الاستبانة تبعا لمتغير المستوى التعليمي (دراسات عليا/ جامعي/ أقل من جامعي)، باستخدام اختبار "LSD" للمقارنات الثنائية البعدية:

جدول (10) يوضح نتائج اختبار "LSD" للمقارنات الثنائية البعدية لعينة الدراسة تبعًا لمتغير المستوى (ن= 218).

* تعني أن الفرق بين المتوسطات دالة عند مستوى معنوية .05

يتضح من الجدول (10) ما يلي:

• توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة تبعًا لمتغير المستوى التعليمي (دراسات عليا/ جامعي/ أقل من جامعي)، بالنسبة للمحور الأول الخاص بواقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي، لصالح فئة دراسات عليا، حيث جاءت قيمة الفرق بين متوسطات فئة دراسات عليا وأقل من جامعي وجامعي، على الترتيب (6.24473*)، (4.94081*)، كما جاءت الفروق لصالح جامعي حيث جاءت قيمة الفرق بين متوسطات جامعي وقبل جامعي (1.30392*)،  وهي قيم دالة إحصائيًا عند مستوى دلالة (0.05).

• توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة تبعًا لمتغير المستوى التعليمي (دراسات عليا/ جامعي/ أقل من جامعي)، بالنسبة للمحور الثاني الخاص بالسبل المقترحة لتعزيز التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي، لصالح فئة دراسات عليا حيث جاءت قيمة الفرق بين متوسطات فئات فوق جامعي وأقل من جامعي وجامعي، على الترتيب (6.04206*)، (1.73650*)، كما جاءت الفروق لصالح فئة الجامعي حيث جاءت قيمة الفرق بين متوسطات جامعي وأقل من جامعي (4.30556*)،  وهي قيم دالة إحصائيًا عند مستوى دلالة (0.05).

تشير النتيجة السابقة لوجود تأثير لمتغير المستوى التعليمي في رؤية عينة الدراسة لواقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي والسبل المقترحة لتعزيزه، وأن الفروق جاءت في صالح ذوات المستوى التعليمي الأعلى (دراسات عليا) مقارنة بمن هن أقل في المستوى التعليمي (جامعي/ قبل جامعي) وتبدو النتيجة السابقة منطقية ويمكن عزوها لعامل الخبرة التي تتوافر في الغالب لذوات المستوى التعليمي (دراسات عليا) بجانب أن دراستهن العليا تمنحهن فرصاً أكثر للترقي الوظيفي والحصول على العديد من المزايا في موقعهن الوظيفي، وبالتالي جاءت الفروق في صالحهن مقارنة بمن هن أقل منهن في المستوى التعليمي.

ثالثاً: النتائج الخاصة بالفروق بين استجابات أفراد العينة على مدى الموافقة على محوري الاستبانة بحسب متغير الحالة الاجتماعية (متزوجة / غير متزوجة)، والجدول التالي يبين ذلك:

جدول (11) دراسة الفروق بين متوسطات استجابات أفراد العينة حول مجموع الاستبانة حسب متغير

الحالة الاجتماعية باستخدام اختبار t. test لعينتين مستقلتين (ن = 218)

يتضح من الجدول (11) وجود فروق ذات دلالة إحصائية حول إجمالي الاستبانة الخاصة بواقع التمكين التربوي للمرأة العاملة في المجال التربوي بالمجتمع السعودي، عند مستوى (0.05) ترجع لاختلاف متغير الحالة الاجتماعية وكانت الفروق لصالح غير المتزوجات حيث بلغت قيمة ت(-2.561)، وبلغ متوسط غير المتزوجات (86.4)،  بينما بلغ متوسط غير المتزوجات (66.53).

ويمكن تفسير النتيجة السابقة في ضوء ما تتعرض له النساء المتزوجات من تحديات ومعوقات تحد من تمكنها في مجال عملها حيث إنها يضاف له ضغوط تتعلق بالأسرة متمثلة في الزوج والأبناء وما يترتب على ذلك من احتياجات قد تعوق أو تحد من تمكنها في مجال عملها مقارنة بغير المتزوجة، ولذا جاءت الفروق في صالح غير المتزوجات مقارنة بالمتزوجات فيما يتعلق برؤية واقع التمكين التربوي والسبل المقترحة لتعزيزه. 

توصيات الدراسة:

 في ضوء نتائج الدراسة توصي الباحثة بما يلي:

1. The necessity of raising community awareness about the importance of empowering women in general and in the educational field in particular through seminars, conferences, and media programs that can contribute to this.

2. Forming specialized committees to study the obstacles to the empowerment of Saudi women in general and in the educational field in particular and working on appropriate proposals to overcome them.

3. Focusing on programs for the preparation and qualification of women to equip them with the skills and competencies that enable them to excel in their field of work.

4. The responsible authorities' interest in activating the proposals indicated by the study to enhance the educational empowerment of women.

5. Working to change the prevailing stereotype about women among some that their role is confined to the home and that they are unqualified to perform job tasks.

Study proposals:

 The researcher proposes some complementary studies to her research, including the following:

1. A proposed vision to enhance the educational empowerment of women in Saudi society in light of the experiences of some countries.

2. The requirements for the educational empowerment of Saudi women in light of Vision 2030 from the perspective of experts.

3. The educational empowerment of Saudi women and its relationship to their achievement motivation: "A field study"

4. The educational empowerment of Saudi women and its relationship to their job satisfaction and quality of performance: "A field study".

5. The educational empowerment of women in Islamic heritage and its educational applications: "An analytical study".

References:

• Ibn Al-Nawwi, Aisha. (2019). Empowering Algerian Women. Journal of Studies in Human and Social Sciences - University of Jijel, 2(4), 56-74. 

• Al-Bahwashi, Eman Abdul Hamid. (2016). Empowering Illiterate Women to Participate in the Development of Egyptian Society in Light of Local Developments. Journal of Scientific Research in Education, 17(1), 259-280. 

• Boudaif, Malika. (2018). Empowering Women as a Mechanism for Producing Social Equality. The Fourth International Forum on: Arab Development Policies and Processes of Producing Social Equality: Mechanisms and Challenges. Mohamed Boudaif University - M'sila, 28-29/11/2018. 

• Al-Juhani, Hanan bint Atiyah Al-Turi. (2020). Economic Empowerment of Women (According to an Islamic Educational Vision), Journal of Education, Faculty of Education for Boys in Cairo, Al-Azhar University, Issue 185, Part One, January.

• Al-Juwair, Ibrahim bin Mubarak. (2009-). Women's Work at Home and Outside. Riyadh, Al-Obikan Library.

• Al-Juwair, Ibrahim bin Mubarak. (1416 AH). Family and Society - Studies in Family Sociology, No Publisher.

• Al-Haj, Abdul Malik; and Al-Nasser, Nouf. (2018). The Working Woman's Perception of the Glass Ceiling Problem in the Kingdom of Saudi Arabia: A Field Study on a Sample of Government Employees in Riyadh. Sharjah University Journal of Humanities and Social Sciences, Vol 15, No 2, 170-201.

• Al-Harthi, Nada Dakhil Allah. (1425 AH). Strategy for Women's Work in the Private Sector, Master's Thesis - Unpublished, King Abdulaziz University, Jeddah, Saudi Arabia.

• Al-Dakheel, Ilham Mansour. (1425 AH). An Analytical Study on the Rules and Regulations of Women's Work, Studying Reality and Proposing a Reform Model for Women's Work in the Kingdom of Saudi Arabia, The Third Intellectual Dialogue Meeting, Riyadh, Saudi Arabia.

• Al-Dughair, Wafa. (2018). Administrative Empowerment and its Relationship to the Challenges Facing Women's Leadership in Emerging Saudi Universities. International Journal of Specialized Educational Sciences, 7(8), pp. 18-30.

• Al-Daljawi, Ahmed Abdul Sabour. (2020). Economic Empowerment of Emirati Women: Reality and Future Prospects. Sharjah University Journal of Legal Sciences, 17(1), 165-206. 

• Vision of the Kingdom of Saudi Arabia 2030. (2021). Achievements of Vision 2030 (2016-2020). Retrieved from: https://www.vision2030.gov.sa/media/c1oaba3c/vision-2030-achievements-2016-to-2020.pdf

• Al-Sarour, Abeer Aqeel. (2021). Empowering Saudi Women in Light of Vision 2030. Journal of Arts, Literature, Humanities, and Social Sciences, No. (73), 252-268. 

• Al-Suwaidi, Jamal Sand. (2019). Women and Development. Abu Dhabi, United Arab Emirates: Emirates Center for Strategic Studies and Research. 

• Al-Shitwi, et al. (1429 AH). Employing Saudi Women in the Public and Private Sectors - Obstacles and Solutions, Vol 1, Riyadh, King Abdulaziz City for Science and Technology.

• Sharabi, Widad Abdullah. (2016). Bright Aspects of Women's Work in the Age of Islam. Journal of the College of Education, Vol 63, No 3, Tanta University, 325 – 365.

• Sharfa, Layali Hani. (2018). The Role of Social Media in Economically and Socially Empowering Palestinian Women in Tulkarm Governorate (Facebook as a Model). [Unpublished Master's Thesis]. An-Najah National University, Palestine. 

• Al-Sharif, Fahd Louay. (2019). Empowering Women: Educational Programs and Reforms that Peak Under the Diverse Saudi Economy. King Faisal Center for Research and Islamic Studies, Riyadh, Saudi Arabia. 

• Shalhoub, Haifa bint Abdul Rahman. (2017). Dimensions of Empowering Saudi Women (A Survey Study from the Perspective of a Sample of Shura Council Members and a Sample of Faculty Members in Some Saudi Universities). Arab Journal of Security Studies, 33(70), 3-39. 

• Shamlawi, Hanan; and Al-Hait, Nuhail. (2019). The Impact of Women's Empowerment on Their Participation Rate in the Workforce: An Applied Study on a Sample of Arab Countries. Sharjah University Journal of Humanities and Social Sciences, 16(1), 1-25. 

• Al-Turaif, Ghada Abdul Rahman. (2014). Obstacles to the Empowerment of Saudi Women in the Labor Market. Arab Center for Education and Development, Vol 21, No 88, 11 -107.

• Abdul Qadir, Hussein. (2020). The Reality of Development and Empowerment of Working Women in the Ministry of Health in the Kingdom of Saudi Arabia. Al-Istiqlal University Journal of Research, 5(1), 35-70. 

• Abdullah, Nimer Dhaki. (2021). Social and Economic Empowerment of Women Working in the Educational Sector. Journal of Studies in Social Work and Humanities, 53(1), 377-408. 

• Al-Asqalani, Shihab al-Din Abi al-Fadl Ahmad bin Ali bin Hajar. (n.d.). Fath al-Bari Explanation of Sahih al-Bukhari. Dar Al-Fikr, Vol 2.

• Al-Otaibi, Rowida; and Marai, Kaenkan. (2018). The Impact of Administrative Empowerment on Creativity from the Perspective of Women's Leadership in Saudi Higher Education as One of the Approaches to Achieving Vision 2030. International Journal of Economics and Business, 4(2), 151-125.

• The Chamber of Commerce and Industry. (1423 AH). The Role of the Private Sector in Employing National Labor, a working paper presented at the Higher Council for Industry Seminar, Riyadh, Saudi Arabia.

• Fateh, Ilham bint Abdul Wahab bin Abdul Wahid Maghribi. (1429 AH). The Contribution of Saudi Women to Educational Reform from the Perspective of Faculty Members, Doctoral Thesis, Faculty of Education, Umm Al-Qura University.

• Fakindash Ali and Qattan, Widan. (2006). Women from the Kingdom of Saudi Arabia. Vol 1, Riyadh, Okaz Press and Publishing, Commercial Press.

• Kazooz, Fatima Omar. (2016). Barriers to Women's Economic Empowerment and Proposed Solutions in Al-Jamil, Libya. [Unpublished Master's Thesis]. Maulana Malik Ibrahim State Islamic University Malang, Libya. 

• Kazem, Thaer Rahim. (2016). Barriers to Women's Empowerment in Iraqi Society: A Field Study at Al-Qadisiyah University. Babylon University Journal, Humanities, Vol 24, No 2, 1-17. 

• Al-Mashhadani, Faheema Kareem. (2012). Policies for Women's Empowerment: Programs and Barriers: A Social Perspective. Journal of Educational and Psychological Sciences, No 88, Iraqi Association for Educational and Psychological Sciences, 258 – 275.

• Al-Maizer, Hind Aqeel. (2017). Saudi Women: From Marginalization to Empowerment in Education and Work. Arab Journal for Security Studies, Vol 23, No 68, 127 – 154.

• Al-Naimee, Qusai; and Al-Zarqoush, Sana. (2018). Barriers to Women's Empowerment in Administrative Leadership. Horizons Journal of Sciences, 4(13), 46-61. 

• Ministry of Planning and Economy. (1390: 1395 AH). The First Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1395: 1400 AH). The Second Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1400: 1405 AH). The Third Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1405: 1410 AH). The Fourth Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1410: 1415 AH). The Fifth Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1415: 1420 AH). The Sixth Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1420: 1425 AH). The Seventh Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1425: 1430 AH). The Eighth Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1430: 1435 AH). The Ninth Development Plan, Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Planning and Economy. (1436 AH - 1440 AH). The Tenth Development Plan. Kingdom of Saudi Arabia.

• Ministry of Civil Service. (1435 AH). Statistical Book - Civil Service in Numbers, Kingdom of Saudi Arabia.

• Al-Yahyaiah, Sharifa bint Khalfan. (2017). Education and Empowerment of Gulf Women: Incomplete Citizenship. Arab Center for Research and Policy Studies.

• Batool, A., & Batool, S. (2018). Impact of Education on Women’s Empowerment: Mediational Role of Income and Self-Esteem. Journal of Research and Reflections in Education, 12(1), 11-24.

• Batool, A., & Batool, S. (2018). Impact of Education on Women’s Empowerment: Mediational Role of Income and Self-Esteem. Journal of Research and Reflections in Education, 12(1), 11-24.

• Mokta, M. (2017). Empowerment of Women in India: A Critical Analysis. Indian Journal of Public Administration, 60(3), 473-488.  

• Njaya, T. (2015). Women Empowerment through Open and Distance Learning in Zimbabwe. IOSR Journal of Humanities and Social Science (IOSR-JHSS), 20(2), 83-90.

• Njaya, T. (2015). Women Empowerment through Open and Distance Learning in Zimbabwe. IOSR Journal of Humanities and Social Science (IOSR-JHSS), 20(2), 83-90.

• Panchani, M. (2017). Role of Higher Education in Women Empowerment. RJPSS, 42(4), 1-15.